Ostergruß

Liebe Gemeindemitglieder, liebe Christen,

Christus ist nicht im Scheinwerferlicht und unter Blitzen der Kameras auferstanden. Alles geschah geradezu ungesehen und unerwartet. Ebenso findet unser persönliches Osterfest nicht unter dem Klang von Trompeten und Trommeln statt, sondern bleibt oft von uns unbemerkt. Erst im Rückblick können wir die Auferstehung erkennen, die Gott uns mitten in unserem Alltag schenkt.

Und dieses Ostern, das in meinem Leben oft still und ohne großes Aufsehen verläuft, hat nur dann einen Sinn, wenn ich es in den Alltag übertragen kann, wenn ich Gottes an mich gerichtetes Versprechen spüre: Du bist gewollt. Ich will Dein Leben. Ich hole Dich heraus aus den unterschiedlichen Gräbern Deines Lebens. Ich stehe an Deiner Seite und mache Dich lebendig.

An Ostern feiern wir nicht nur Gottes Verheißung, dass er uns am Ende unseres Lebens das Leben schenken wird. Er will unser Leben auch heute und hier. Mitten in unserem Alltag schenkt er uns österliche Lebenserfahrungen.

Deshalb wünsche ich uns allen, dass wir am Osterfest, das große Fest unseres Lebens feiern können, denn wir spüren und ahnen: Gott ruft mich unaufhörlich und zieht mich in ein neues Leben hinein.

Frohe Ostern!

Christof Hagedorn, Pfarrer

Die Spiritualität des Karsamstags

Am Karsamstag werden in der katholischen Kirche keine Messen gefeiert. Die Heilige Kommunion darf nur in Form der Sterbesakramente gespendet werden, also an Sterbende auf ihrem Weg in die Ewigkeit. An diesem Tag werden auch keine Trauungen oder andere Sakramente gespendet, mit Ausnahme der Beichte und der Krankensalbung.

Der Karsamstag ist in der katholischen Kirche eine Zeit der Stille und Besinnung. An diesem Tag gedenken die Christen des Leidens und des Todes Christi sowie seines Abstiegs in die Unterwelt und warten auf die Auferstehung. Nach Einbruch der Dunkelheit wird die Osternacht gefeiert - die wichtigste Liturgie des Jahres.

In einer antiken Predigt zum Karsamstag, bekannt als „Predigt über den Abstieg Christi in die Unterwelt“ (Sermo in Sabbato Sancto), lesen wir: „Gott ist im Fleisch gestorben und hat die Unterwelt erschüttert. Er geht hinab, um den ersten Menschen zu finden. (…) Der Schlaf meines Todes wird dich aus dem Schlaf des Abgrunds wecken. Der mir mit der Lanze versetzte Stoß hat die gegen dich gerichtete Lanze zerbrochen.“

Die Bedeutung des Karfreitags

Am Karfreitag hält die katholische Kirche inne. Die Gläubigen gedenken des Leidens und des Todes Jesu Christi und halten strengen Fasten. Karfreitag ist ein Tag der Besinnung und der Ernsthaftigkeit.

Die Altäre bleiben unbedeckt und schmucklos, die Tabernakel sind leer und die Christusbilder verhüllt. Es ist zudem der einzige Tag im Jahr, an dem keine Heilige Messe gefeiert wird. Auch die Kirchenglocken schweigen. Die Liturgie der Passion beginnt um 15.00 Uhr - in der Stunde des Todes Jesu - in Stille mit einem Wortgottesdienst ohne Orgelmusik, bei dem die Prophezeiung Jesaja über den leidenden Knecht Jahwes, ein Auszug aus dem Hebräerbrief sowie die Passionsgeschichte nach Johannes verlesen werden. In feierlicher Form wird die Passionsgeschichte mit Rollenverteilung gesungen. Nach der Predigt folgt ein feierliches Fürbittgebet, in dem die Kirche sich selbst und die Welt Gott anempfiehlt und besonders um Frieden, für die Juden und für die Regierenden betet.

Das Geheimnis der Karwoche

Die Karwoche ermöglicht es uns, die großen Ereignisse unseres Glaubens erneut zu erleben.

Am Palmsonntag haben wir an den feierlichen Einzug Jesu in Jerusalem zurückgedacht. Die Einwohner Jerusalems begrüßten ihn mit freudigen Rufen: „Hosanna dem Sohn Davids!“

Wer ist derjenige, dem das Volk damals zujubelte? Die Menschen begrüßten Jesus als messianischen König, der das Reich Davids wiederherstellen und vollenden sollte. Viele dachten jedoch in irdischen und politischen Kategorien. Sie suchten einen König, der ihre Feinde besiegen und seinen Anhängern ein sorgenfreies und glückliches Leben sichern sollte. Die jubelnde Menge sehnt sich nach einem Messias, der ihren Vorstellungen entspricht, und ist deshalb nicht in der Lage, auf den Willen Gottes zu hören. Einige Tage später ändert sich die Stimmung „radikal“. Dieselben Menschen, die Ihm „Hosanna“ zugerufen hatten, schreien am Tag des Leidens Christi: „Kreuzige ihn!“.